นะ แล้ว ก็ มี วรรณะ 4 แล้ว มี พิธี พิธี บูชา ยันต์ เนี่ย เรื่อง ยิ่ง ใหญ่ ของ พราหมณ์ พระ พรหม เป็น ใหญ่ ครบ แล้ว เนี่ย หลัก ใหญ่ ของ ศาสนา พราหมณ์ ตอน นี้ ศาสนา พราหมณ์ เป็น ใหญ่ เต็ม ที่ ใน ชมพู ทวีป แล้ว นี่ แหละ ต่อ มา พระ พุทธศาสนา เกิด ขึ้น พระ พุทธเจ้า เห็น สภาพ ของ มนุษย์ อย่าง นี้ แล้ว พระ องค์ ไม่ ยอม รับ ก็ ทรง ออก ประกาศ พระ ศาสนา เรียก ว่า ปฏิเสธ ทุก อย่าง ที่ พราหมณ์ สร้าง ขึ้น เหล่า นี้ พระ พรหม เป็น ใหญ่ บันดาล ทุก สิ่ง ทุก อย่าง ใช่ มั้ เกิด มา ยัง ไง ก็ อยู่ ใน วรรณะ นั้น จน ตาย แล้ว ก็ ต้อง ปฏิบัติ ตาม วรรณธรรม
ธรรมะ นี่ เขา หมาย ถึง ว่า กฎ กติกา หลัก ที่ จะ ต้อง ประพฤติ ปฏิบัติ ของ คน ที่ เกิด ใน วรรณะ นั้น ๆ เป็น เรื่อง ยิ่ง ใหญ่ มาก นะ เช่น แก เกิด เป็น สูตร เนี่ย ก็ มี ธรรมะ ของ สูตร ซึ่ง ต้อง ปฏิบัติ เช่น จะ ต้อง เชื่อ ฟัง เป็น ทาส รับ ใช้ ของ พวก อารยะ ที่ เป็น วรรณะ 3 แรก เป็น ต้น เนี่ย ก็ เป็น วรรณธรรม ไอ้ พวก กษัตริย์ ของ พราหมณ์ ก็ มี วรรณ ของ ตัว เอง หน้า ที่ ของ ประจำ วรรณะ เนี่ย พุทธเจ้า หนึ่ง ก็ ไม่ ยอม รับ พระ พรหม นะ ก็ เขา บอก ว่า พรหม เป็น ใหญ่ สร้าง โลก ทาง ทุก สิ่ง คน จะ ประเสริฐ หรือ เลว ทราม ก็ ตาม กำเนิด
ที่ เกิด มา ที่ พระ พรหม สร้าง พุทธเจ้า บอก ว่า ธรรม เป็น ใหญ่ ธรรม สูง สุด นี่ นะ ให้ รู้ ความ ต่าง ระหว่าง พุทธศาสนา กับ พราหมณ์ ศาสนา พราหมณ์ บอก พระ พรหม เป็น ใหญ่ สูง สุด พุทธเจ้า บอก ธรรม สูง สุด นะ ไม่ มี อะไร ยิ่ง ใหญ่ กว่า ธรรม ทำ ธรรม ทำ ต้อง เหนือ เทพ ต้อง เหนือ พระ พรหม นะ พระ พรหม ก็ ต้อง เป็น ไป ตาม ธรรม นะ เอา ล่ะ คน ไม่ ได้ ตาม สร ตาม หรือ จะ สูง เด่น เพราะ ชาติ กำเนิด นชัจจาวสโล โหชัจจา โหติพรหมโน น กัมมุนา วัสโล โหติก กัมมุนา โหติพราหมโน นะ คน ไม่ ใช่ เป็น คน ต่ำ ทราม เพราะ ชาติ กำเนิด แล้ว ก็ ไม่ ได้ เป็น คน ประเสริฐ
เพราะ ชาติ กำเนิด แต่ เป็น เพราะ การ กระทำ ความ ประพฤติ ของ เขา นะ ก็ เปลี่ยน ใหม่ น บอก วรรณะ ไม่ มี พุทธเจ้า ก็ ใคร เลื่อม ใส พระ องค์ มา อยู่ ด้วย เอา รับ มา บวช บอก ว่า จะ มา จาก วรรณะ ไหน แม้ แต่ เป็น คน จัณฑา นอก วรรณะ พวก ที่ ว่า ต่าง วรรณะ มา ผสม กัน เขา เหยียด เป็น นอก วรรณะ ต่ำ ที่ สุด เป็น จัณฑาล พุทธเจ้า มี พระ มี คน มา บวช พระ พุทธเจ้า รับ ร่าง กาย เป็น คันสงฆ์ เข้า มา สู่ สังฆ นี้ แล้ว เป็น ภิกขุ ศากยบุตร เสมอ กัน หมด นี่ อย่างี้ เป็น ต้น แล้ว พระ องค์ ก็ ตรัส บอก ว่า นี่ นะ อะไร บอก ว่า ขัตติโย เศษ
โถชเนตัส เยโคต ปฏิสาริโน วิชชาจรณ สัมปันโน โสเสษโถ เทวะมานุเส เ ว่า งั้น บอก ว่า ใน บรรดา พวก มนุษย์ ถือ ที่ ถือ โคตติวงศ์ พงศา พง เผ่า เหล่า กอ พวก นี้ กษัตริย์ ยิ่ง ใหญ่ เขา เรียก ว่า ประเสริฐ เศรษโถ ยิ่ง ใหญ่ ที่ สุด แต่ เอา จริง แล้ว นี่ เอา จริง แล้ว ผู้ ใด ถึง พร้อม ด้วย วิชชาจรณะ ผู้ นั้น แหละ จึง จะ ประเสริฐ เกิด ยิ่ง ใหญ่ จริง ไม่ ว่า ใน หมู่ มนุษย์ ตลอด จน เทพ ทั้ง ปวง หมาย ความ ว่า เมื่อ พร้อม ด้วย วิชา ตัว นั้น นะ แล้ว ใคร ก็ ตาม เนี่ย จะ ประเสริฐ ยิ่ง กับ พระ พรหม กัน เถอะ นะ พรหม ก็ เป็น เทพ ด้วย นี่ พุทธศาสนา เปลี่ยน หมด
เรียก ว่า ค้าน กัน เต็ม ที่ เลย ตรง ข้าม หมด นะ เพราะ ฉะนั้น พุทธศาสนา ก็ เกิด ขึ้น มา บูชาญัน ไม่ เอา น ไม่ ให้ บูชา ยันต์ นะ เนี่ย มา ถึง พระ เจ้า อโศก พระ เจ้า อโศก ก็ ประกาศ ศิลาจารึก เลย นะ พระ เจ้า อโศก นับ ถือ พุทธศาสนา นี่ นะ ก็ ประกาศ ศิลาจารึก ไม่ ให้ ยูชายัน ด้วย ชีวิต เนี่ย พระ เจ้า อโศก นี่ เอา มา ใช้ เป็น กฎ หมาย บ้าน เมือง เลย นะ ใน สมัย พุทธกาล นี้ พุทธเจ้า ก็ ได้ แต่ สอน เพราะ พวก พราหมณ์ เป็น ใหญ่ เขา ก็ ทำ ของ เขา ไป นี่ ก็ เรื่อง มัน ก็ มา อย่าง เงี้ย พระ เจ้า อโศก นี่ ก็ ถูก พราหมณ์ โกรธ มาก พราหมณ์
นี่ พระ เจ้า อโศก ให้ ถือ ก็ ไม่ ได้ รังเกียจ พราหมณ์ พราหมณ์ ก็ เข้า รับ ราชการ อะไร ต อะไร เป็น ใหญ่ แต่ พระ องค์ ไม่ ถือ วรรณะ นะ แล้ว ก็ ไม่ ให้ ผู้ ชาย ยัน ตา พวก นี้ โกรธ บท พระ เจ้า อโศก อย่าง หนัก เลย แล้ว ก็ ต่อ มา เนี่ย พอ ถึง หลาน เหลน พระ เจ้า อโศก พราหมณ์ ได้ โอกาส ก็ เลย ปลง พระ ชน เลย ล้ม ล้าง วง พระ เจ้า อโศก ลง ไป ตั้ง วง กษัตริย์ พราหมณ์ ขึ้น มา เรียก ว่า วง กษัตริย์ สุงคะ แล้ว ก็ ปราบ พุทธศาสนา นะ ให้ ฆ่า ชาว พุทธ ให้ หมด นะ ให้ ฆ่า หัว ชาว พุทธ เลย นะ เอา ขนาด นั้น เลย เนี่ย พุทธศาสนา โดน รังแก อย่าง มาก เอา กลับ มา ยุค
พุทธกาล ต่อ เดี๋ยว จะ เลย ไป นี้ ก็ มา เป็น อัน ว่า 1 ก็ เป็น พระ พรหม นี่ พุทธเจ้า ก็ ไม่ ยอม รับ แล้ว ก็ การ กำเนิด วรรณะ 4 ก็ ไม่ เอา แล้ว ก็ ไตร เพศ ไตร เพศ พุทธเจ้า ปฏิเสธ หมด มันตระ พระ เวท ทั้ง หมด 3 พระ เวท ไตรเ เพศ แล้ว ก็ อ่า อาถัน์ พระ เวท ก็ ปฏิเสธ หมด ไม่ เอา ทั้ง นั้น ก็ พระ องค์ บอก ว่า พระ เวท ไม่ ใช่ เรื่อง ความ รู้ อะไร ที่ ดี ที่ ประเสริฐ อะไร หรอก มนุษย์ มี ปัญญา ที่ พัฒนา ได้ ค้น พบ ความ จริง ได้ เพราะ ฉะนั้น ทุก คน เนี่ย มา หา พระ องค์ พระ องค์ ให้ การ ศึกษา ใช้ ไตรสิกขา ให้ การ ศึกษา พ้น ประเสริฐ ด้วย การ
ศึกษา เมื่อ ศึกษา เป็น เสขะ แล้ว จะ เป็น อริยะ แน่ เอา ล่ะ สิ พวก อาริยะ อริยัน อริยะ ถือ ตัว เป็น เสา ประเสริฐ เกิด มา เป็น อริยะ เป็น 3 วรรณะ แรก ประเสริฐ ยิ่ง ใหญ่ พระ พุทธเจ้า บอก ว่า มัน ไม่ ใช่ อริยะ อย่าง งั้น ต้อง เป็น เสขะ ต้อง มา ศึกษา แล้ว ก็ มี ความ รู้ ขึ้น มา จะ สามารถ ค้น พบ ด้วย ปัญญา มนุษย์ เอง พระ องค์ ก็ ตั้ง วิชา 3 ขึ้น มา แทน ไตร เพศ เรียก ว่า เตวิชชะ น พระ อรหันต์ ที่ เก่ง จริง ๆ เนี่ย จะ เป็น เตวิชชะ มี วิชชา 3 นะ ไม่ ต้อง เอา ไตรเ เพศ ยก ทิ้ง ไป เลย ไตรเ เพศ วิชา 3 ที่ มนุษย์ รู้ เป็น ของ ตัว เอง ไอ้ ไตรเ
เพศ นั้น เป็น วิชา ของ พระ พรหม อัน นี้ มนุษย์ ไม่ ต้อง ขึ้น ต่อ พระ พรหม คน มิ ใช่ เป็น อริยะ หรือ อริยะ เพราะ การ เบียดเบียน ข่ม เหง อหิงสา สัพพานัง อริโยติ ปวุจติ เพราะ อหิงสา นี่ แหละ ที่ มหาตมคาที เอา มา ใช้ เนี่ย เนี่ย อหิงสา เพราะ อหิงสา ไม่ เบียดเบียน สัตว์ ทั้ง หลาย ไม่ เบียดเบียน ชีวิต ทั้ง หลาย จึง เรียก ได้ ว่า เป็น อริยะ หรือ อริยะ นี่ แหละ คาถา เนี่ย ปฏิเสธ เรื่อง อริยะ อาริยัน เลย เนี่ย พุทธศาสนา เกิด มา เนี่ย เปลี่ยน หมด นะ เอา และ ตรง นี้ ก็ มา ถึง เรื่อง อริยะ อาริยัน เรื่อง ชาติ กำเนิด เรื่อง เผ่า เรื่อง อะไร ต
อะไร ไป หมด อริยะ ก็ หมาย ความ ว่า พอ มา ศึกษา นี่ ใคร ก็ ตาม เป็น มนุษย์ ก็ แล้ว กัน มาเรียน ก็ เป็น เสขะ เป็น นัก ศึกษา พอ เป็น ขั้น ต้น เป็น โสดาบัน เป็น อริยะ แล้ว นะ สักกทาคามี อนาคามี อรหันต์ นี่ เป็น อริยะ อริยะ ที่ แท้ ต้อง เป็น อย่างี้ เนี่ย พุทธเจ้า เปลี่ยน
